Agar suatu pemerintahan menjadi baik

🍃 Ingin suatu pemerintahan menjadi baik???

*Demi Allooh walaupun seandainya kalian merubah dengan mengganti penguasa 1000 kali, maka keadaan kalian tidak akan berubah (menjadi baik) sampai kalian merubah apa yang ada pada diri kalian* !!!

🔎 tambahan penterjemah:

Mengubah  keadaan kaum muslimin pada suatu negara menjadi lebih baik, *maka hendaklah setiap orang sadar mengoreksi dan mengubah dirinya sendiri, bukan mengubah penguasa muslim yang ada dengan menjelekkan , menjatuhkan mereka ,, memberontak pada mereka .*

*Hendaklah setiap orang mengubah dirinya yaitu dengan pemurnian aqidah, dan kokoh diatas Sunnah  dan jauh dari perkara kesyirikan ,  bid'ah dan maksiat ,  juga ibadah, akhlaq dan muamalahnya yang  baik lagi didasari ilmu syar'i .*

Perhatikanlah firman Allah Ta’ala,

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ

_“ Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka ”_ (QS. Ar Ra’du [11] .

🖊Ibnu Qayyim Al Jauziyah rahimahullah mengatakan,

وتأمل حكمته تعالى في ان جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس اعمالهم بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم فإن ساتقاموا استقامت ملوكهم وإن عدلوا عدلت عليهم وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق ونحلوا بها عليهم وإن اخذوا ممن يستضعفونه مالا يستحقونه في معاملتهم اخذت منهم الملوك مالا يستحقونه وضربت عليهم المكوس والوظائف وكلما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة فعمالهم ظهرت في صور اعمالهم وليس في الحكمة الالهية ان يولى على الاشرار الفجار الا من يكون من جنسهم ولما كان الصدر الاول   خِيارَ القُرونِ وأبرَّها كانَت ولَاتُهم كذَلكَ، فلمَّا شابُوا شابَت لهم الولَاةُ، فحِكمةُ الله تَأبَى أن يُوَلَّي علَينا في مِثل هَذهِ الأَزمانِ مِثلُ مُعاويةَ وعُمرَ بنِ عَبدِالعَزيز فَضلاً عن مِثل أبي بَكرٍ وعُمرَ، بَل ولَاتُنا على قَدْرنا، ووُلَاةُ مَن قَبلنا على قَدرِهم، وكلٌّ مِن الأَمرَين مُوجبُ الحِكمةِ ومُقتَضاها،
“dan perhatikan  hikmahnya  Allah Ta’ala dalam  menjadikan para raja, pemimpin dan pelindung rakyat ,  itu  dari sejenis dengan perbuatan dan amalan rakyatnya bahkan perbuatan rakyat seakan-akan adalah cerminan untuk  pemimpin dan penguasa mereka. Jika rakyat ini istiqamah diatas agama Allooh maka akan istiqamah juga penguasa mereka. Jika rakyat adil, maka akan adil pula penguasa mereka. Namun, jika rakyat berbuat zholim, maka penguasa mereka akan ikut berbuat zholim. Jika tampak makar dan tindak penipuan di tengah-tengah rakyat, maka demikian pula hal ini akan terjadi pada pemimpin mereka. Jika rakyat menolak hak-hak Allah dan enggan memenuhinya, maka para pemimpin juga enggan melaksanakan hak-hak rakyat dan enggan menerapkannya. Jika mereka  rakyat mengambil sesuatu dari orang-orang  yang mereka anggap lemah  ,dari apa yang mereka tidak berhak padanya  , maka pemimpin mereka akan mengambil apa yang bukan haknya dari rakyatnya serta akan membebani mereka berupa bea cukai (pajak) dan  tugas yang berat.

Setiap yang  rakyat mengambil dari orang-orang lemah maka pemimpin juga akan mengambil dari rakyat  dengan paksaan.

*Dengan demikian setiap amal perbuatan rakyat akan tercermin pada amalan penguasa mereka.*

Bukanlah merupakan suatu  hikmah  dari Allah, akan diangkat seorang  pemimpin yang jahat dan keji kecuali diangkat sebagaimana sesuai keadaan rakyatnya.

*Ketika masa-masa awal Islam merupakan masa terbaik, maka demikian pula pemimpin pada saat itu.*

*Ketika rakyat mulai mengkhianati, maka pemimpin mereka juga akan ikut menghianati.* *Dengan demikianlah  berdasarkan hikmah Allah, apabila pada zaman kita ini dipimpin oleh pemimpin seperti Mu’awiyah, Umar bin Abdul Azis, apalagi dipimpin oleh Abu Bakar dan Umar, maka tentu pemimpin kita itu sesuai dengan keadaan kita.*

*Begitu pula pemimpin orang-orang sebelum kita tersebut akan sesuai dengan kondisi rakyat pada saat itu. Masing-masing dari kedua hal tersebut merupakan konsekuensi dan keharusan dari  hikmah Allah Ta’ala.*

📚Lihat Miftah Daaris Sa’adah, 2/177-178.

*Jika kondisi masyarakat sudah berubah, maka Allah akan merubah pemimpin mereka. Sebagaimana keadaan rakyatnya , begitulah keadaan pemimpinnya.*

*Jika rakyat ingin agar pemimpin mereka seperti Khulafa ar Rasyidin,  sedangkan keadaan mereka sendiri sangat jauh dari keadaan rakyatnya*  *para khulafa ar rasyidin tersebut pada zaman mereka , maka keinginan ini adalah suatu hal yang tidak benar.*

Allah ‘Azza wa Jalla adalah Dzat yang maha bijaksana. Allah berfirman,

وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

“ _Demikianlah, Kami jadikan sebagian orang zhalim tersebut pemimpin bagi sebagian yang lain disebabkan apa yang mereka kerjakan”_ (QS. Al An’am : 129)”

Ingatlah dan renungkanlah

كما تكونون يولى عليكم

“ _Sebagaimana keadaan kalian (sebagai masyarakatnya), begitulah keadaan yang akan memimpin  kalian_ ”

*Mari kita kembali pada agama Islam ini  dengan  pemahaman shalafummah dalam ilmu, amalan dan dakwah , dan bersabar diatasnya* .

والله اعلم بالصواب

✍Di susun oleh

Abu Hanan As-Suhaily Utsman As_sandakany

17 Safar 1440 - 26 Oktober 2018

‎🌾 *من مجموعة نصيحة للنساء* 🌾

Sumber :
https://t.me/Nashihatulinnisa