JANGAN MENGAMBIL ILMU DARI HIZBIYYUN

🍃 Bolehkah mengambil ilmu dari hizbiyyun (pengikut kelompok sempalan) atau ahli bidah walaupun itu dalam ilmu tajwid ?
📙 Soal dari faradhila bekasi di group wa Nashihatulinnisa

Bismillah afwan Ummu Hanaan, ana Faradhila dari Bekasi, ingin bertanya, bila di tempat kita tinggal kita, tdk ada majelis ilmu Ahlussunnah, dan kita adalah orang yg tdk pintar berbahasa Arob dan juga hukum2 tajwid juga blm fasih dlm pengucapan makhorijul huruf, apa kita boleh belajar dngan orang2 Sururi ( pengajar dari rodja misalnya) mohon penjelasan nya Ummu Hanaan.
Jazaakillahu khoiron 🌹

💐💐💐💐💐💐💐

Para ulama telah mentahdzir dan memperingatkan dari berguru dan menjadi murid dari seorang ahli bidah atau dari kalangan hizbiyyin, sebab mereka akan membidik orang yang belajar dengannya dan memasukkan padanya pada apa yang mereka berada diatasnya berupa perkara bidah dan hizbiyyah, sehingga iapun terjatuh pada perkara yang membahayakan pada agama dan dunianya.

Dan duduknya seseorang dengan guru dari kalangan ahli bidah dan hizbiyyin akan menimbulkan  kerusakan yaitu ahlul bid’ah tersebut terpedaya dengan dirinya sendiri, menyangka bahwa ia berada di atas kebenaran sehingga sulit bertaubat dari penyimpangannya. Disamping itu umat juga akan tertipu dengannya dalam artian  berdatangannya penuntut ilmu kepada mereka  dan mengambil ilmu dari mereka, karena  orang awam tidak bisa  membedakan antara ilmu tajwid dengan ilmu tauhid dan lain sebagainya.

Maka dari itulah sesorang hendaknya mencari pengajar yang mengajarkan ilmu tajwid dari kalangan ahli sunnah

🖌 Dan Syaikh kami Al faqih Al Muhaddits Muhammad bin Hizam di tanya tentang Apa hukum pergi belajar pada masjid masjid hizbiyyin dengan maksud menghafal Al Qur'an saja (belajar tajwid saja tambahan pent') sebab tidak didapatkan masjid Sunnah di dekat mereka?

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

📩 الســـــــؤال :-

ماحكم الذهاب للدراسة في مساجد الحزبيين لغرض حفظ القرآن فقط ؟ لأنه لايوجد مسجد سنة بجانبهم؟

📝 الإجــــــــــــابة :-

لايجوز الذهاب إليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم ( مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحٌ طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة ) متفقٌ عليه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) رواه  أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه، وقبل ذلك يقول الله عزوجل "" وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا " (٢٧)  يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (٢٨) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا "" الفرقان  (٢٩) ، وقال تعالى "" الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِين "" الزخرف(٦٧)، وجاء عن ابن عباس رضي الله عنه كما في مقدمة الدارمي بإسنادٍ صحيح قال " إياك و مجالسة أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة " هذه نصائح علمائنا وقد أجمع علماء أهل السنة والجماعة على أن المسلم يحب عليه أن يبتعد عن مجالس المبتدعة وأن لايجالسهم وأن لايجادلهم وأن لايخالطهم - هذا إجماعٌ من أهل العلم - فهذا من تلبيس الشيطان أن يُقال اجلس معهم لحفظ القرآن ! هذا باطلٌ لا يجوز ذلك، جاء رجلٌ إلى ابن سيرين فدخل منزله قال أريد أن أكلمك فأبى أن يكلمه  لماعلم أنه مبتدع قال إذاً فأقرأ عليك القرآن فقال لا أسمع منك أيضاً القرآن ثم أراد ابن سيرين أن يخرج من منزله فقالوا للرجل اخرج فخرج.

فلا يجوز التساهل في هذا الأمر يحب البعد عن مجالسة المبتدعة ، وقد اتخذ المبتدعة هذه المسألة وهي الاعتناء بتحفيظ القرآن سلماً لنشر أباطيلهم وبدعهم والمخالفات الشرعية، فلا يقتصرون على تحفيظ القرآن حتى ولو اقتصروا فلا يجوز أن يأخذ عنهم لأنهم مبتدعة ويصير الأمر أنك تتأثر بهم وتغتر ببدعهم ولكن هم أيضاً ما يقتصرون على ذلك ابداً ! لاتجد مكاناً قط يقتصرون على تحفيظ القرآن فقط بل لهم لقاءات ومجالس واجتماعات ورحلات وغير ذلك، والله المستعان حتى يتأثر الشخص بهم فلا يُجالسون والأمر بفضل الله أن السنة منتشرة في كل مكان وطلاب العلم منتشرون في كل مكان فيؤخذ العلم عن  أهل السنة والجماعة الثابتين على السنة المبتعدين عن أهل البدع والضلال المبتعدين عن شهوات الدنيا وزخارفها، يؤخذ العلم عن أهله، ولاتكاد تجد مكاناً إلا وفيه من يعلم الناس الخير من أهل السنة والجماعة، فينصحون بأخذ العلم من أهله والله المستعان ، فإن لم يجد الشخص العالم السني فيستطيع أن يقتني  بعض المسموعات لأهل السنة والجماعة توجد دروس في التجويد يوجد أيضاً تلقين للقرآن :مسموعات صوتية يستفيد خيراً كثيراً من الملفات الصوتية التي تنشر، دروس في العقيدة وفي التجويد وكذلك في الفقه وفي جميع أحكام الشرع ، إذا كان السني سيلقي درساً أو خطبةً في مسجد حزبيين سيستفيد الحزبيون من ذلك ويكون تعاونه معهم في إقامة هذا الأمر في مسجدهم دعوة للناس إلى هذا المسجد فيبتعد عن الإلقاء في مساجدهم الخاصة بهم المشهورة بهم، يبتعد عن ذلك .
_____________________
للاشتراك في قناة :-
فتاوى الشيخ الفقيه محمد بن حزام
على التلجرام :-  @ibnhezam
على الواتس اب :- 00967772778999

beliau menjawab : tidak boleh pergi kepada mereka (kalangan hizbiyyin atau ahli bidah) ,dan Rasullullah telah bersabda :

مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإمَّا أنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحاً طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحاً مُنْتِنَةً

“Sesungguhnya teman baik dan teman yang buruk itu diibaratkan dengan penjual minyak wangi dan pandai besi. Penjual minyak wangi dapat memberikan wewangian untukmu, engkau membelinya, atau engkau mendapatkan aroma wangi darinya. Adapun pandai besi bisa jadi membakar pakaianmu atau engkau mendapatkan aroma yang tidak sedap darinya.”(Muttafaqun alaihi dari Abi Musa Al 'asyari Radhiyallahu Anhu, dan Nabi shalallahu alaihi wasallam juga telah bersabda :

الرَّجُلُ عَلَى دِيْنِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ

“Seseorang tergantung agama teman dekatnya, maka hendaknya kalian memperhatikan siapakah teman dekatnya.” (HR  Abu Dawud dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu), dan sebelum itu Allah telah berfirman :

Dan (ingatlah) hari (ketika) orang yang zalim itu menggigit dua tangannya, seraya berkata: “Aduhai kiranya (dulu) aku mengambil jalan (yang lurus) bersama Rasul. Kecelakaan besarlah bagiku, kiranya aku (dulu) tidak menjadikan si fulan jadi teman akrab(ku). Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari Al-Qur’an ketika Al-Qur’an telah datang kepadaku. Dan setan itu tidak akan menolong manusia. (Al-Furqan: 27-29)

Dan juga Allah berfirman :

الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ

Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa.

Dan telah datang dari Ibnu Abbas  sebagaimana dalam mukadimah Ad-darimiy dengan sanad yang shahih ia berkata :

اياك ومجالسة أهل الأهواء ، فإن مجالستهم ممرضة للقلوب

“berhari hatilah  engkau duduk-duduk (bermajelis) dengan ahlul ahwa! karena duduk-duduk bersama mereka membuat hati(mu) menjadi sakit.”

Dan ini adalah nasehat dari para ulama kita dan ulama Ahlu Sunnah wal jama'ah bersepakat bahwa  seorang muslim wajib atasnya menjauhi dari majlis ahlul bidah dan tidak duduk bermajlis dengan mereka dan tidak berdebat dan bercampur dengan mereka, dan ini adalah merupakan ijma / kesepakatan ahli Ilmi.

Dan  dari "talbis syaitan " dikatakan : duduklah bersama mereka untuk menghafal Al Qur'an! Ini adalah ucapan bathil, tidak boleh hal itu.

Seorang lelaki datang kepada Ibnu sirrin, kemudian ia masuk kedalam rumahnya, Seraya berkata : aku ingin bicara denganmu, maka Ibnu sirrin pun enggan untuk berbicara dengannya, tatkala ia mengetahui bahwa dia adalah ahli bidah, maka orang itupun mengatakan, kalau begitu aku baca atasmu Al Qur'an, maka Ibnu sirrin mengatakan :aku juga tidak mau mendengarkan darimu Al Qur'an, kemudian Ibnu sirrin pun ingin keluar dari rumahnya , maka orang-orang pun berkata pada lelaki tersebut , keluarlah kamu, maka iapun keluar.

Maka tidak boleh seseorang bergampangan dalam perkara ini,maka wajib ia menjauhi dari bermajlis dengan Ahlu bidah. Dan para ahli bidah menjadikan masalah ini yaitu perhatian terhadap penghafalan Al Qur'an (pelajaran tajwid tambahan pent') sebagai tangga untuk menyebarkan kebathilan mereka dan bidah mereka dan penyelisihan syariat yang ada pada mereka. Maka mereka itu tidak akan mencukupkan dengan penghafalan Alquran saja, sampai walaupun mereka mencukupkan dengan penghafalan Alquran, maka tidak boleh ia mengambil ilmu dari mereka, sebab mereka itu ahli bidah. Dan perkaranya akan berakhir dengan kamu akan terpengaruh dengan mereka dan kamu tertipu dengan bidah mereka. Akan tetapi mereka itu tidak akan mencukupkan dengan penghafalan Alquran saja!! Kamu tidak akan mendapatkan tempat yang mereka mencukupkan dengan penghafalan Al Qur'an saja, maka mereka punya pertemuan pertemuan, majlis dan perkumpulan, perjalanan dan selain dari itu. Wollahu mustaan sampai seseorang terpengaruh dengan mereka, maka jangan dia duduk majlis dengan mereka .

Dan perkara ini, dengan keutamaan dari Allah bahwa Sunnah itu tersebar pada seluruh tempat, dan para penuntut ilmu tersebar diberbagai tempat , maka ilmu itu diambil dari ahli Sunnah wal jamaah yang kokoh diatas Sunnah yang mereka menjauhi dari kalangan ahli bidah dan kesesatan, yang mereka juga menjauhi dari mengikuti syahwat dunia dan perhiasannya, ilmu itu diambil memang dari ahlinya.. Dan hampir hampir kamu tidak mendapatkan suatu tempat kecuali didalamnya ada orang yang mengajarkan pada manusia kebaikan dari kalangan ahli Sunnah wal jamaah.Maka mereka dinasehati untuk mengambil ilmu dari ahlinya.walloohu mustaan.
Maka jika seseorang tidak mendapatkan seorang Sunni yang alim, maka ia mampu mengumpulkan sebagian dari apa yang bisa didengar (berupa rekaman) dari kalangan ahli Sunnah, didapatkan pelajaran pada tajwid, juga talqin akan Al Qur'an, suara yang bisa didengar (dari rekaman) dia akan mendapatkan faedah yang baik lagi banyak dari kumpulan kumpulan rekaman suara yang tersebar, pelajaran pada aqidah,tajwid, fiqh dan seluruh hukum syar'i...


✍  Diterjemahkan  oleh:

Abu Hanan As-Suhaily  Utsman As Sandakany

28 jumadil akhir 1441-22 februari 2020


🌾 *من مجموعة نصيحة للنساء* 🌾


Sumber :
https://t.me/Nashihatulinnisa