Hukum berdo'a setelah Sholat

🍃 Bukan merupakan sunnah,  berdoa setelah selesai sholat sama saja apakah setelah sholat wajib atau sunnah.

📙 Soal dari Ummu Muhammad Nganjuk di group wa nashihatulinnisa.

اللهم إنا نسالك سلامة فى الدين وعافية فى الجسد زيادة  فى العلم وبركة فى الرزق وتوبة قبل الموت ..  

Apakah doa ini semuanya shohih dibaca setelah sholat umm.

➖➖➖➖➖➖➖➖

Adapun doa di atas maknanya shohih,namun Afdholnya ia berdoa dengan doa yang telah shohih dari Nabi Shollallaahu 'alaihi wassallam.

Dan berdoa setelah sholat ,apakah setelah sholat wajib atau sholat Sunnah dengan mengangkat tangan menyelisihi Sunnah Rasulullah .

🖊 Berkata Asy syaikh Al Allaamah Al Utsaimin Rohimahullooh :

 بارك الله فيك، أصلاً لا تسأل عن رفع اليدين بعد الصلاة، اسأل عن الدعاء بعد الصلاة هل هو مشروع أم لا؟ نقول: هو غير مشروع؛ لأن الله قال: فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ [النساء:103] ما قال: فادعوا، فلا محل للدعاء بعد الصلاة، محل الدعاء قبل السلام؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يعلم أصحابه التشهد ويقول: ثم يدعو بما يشاء، فجعل الدعاء قبل السلام، وأوصى معاذاً رضي الله عنه أن يقول بعد التشهد الأخير قبل السلام: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) وهذا دعاء، ثم إن المعنى يقتضي هذا، الإنسان ما دام يصلي فهو يناجي الله، وإذا انصرف من الصلاة انتهت المناجاة، فهل الأولى أن تدعو وأنت تناجي الله، أو بعد أن تنصرف من المناجاة؟ الأول أولى، ولا فرق بين الفريضة والنافلة. السائل: حديث الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد؟ الشيخ: نعم. صحيح، تريد أن تدعو بعد السنة التي قبل الإقامة لا لأنه بعد السنة ولكن لأنه محل إجابة، هذا لا بأس به، وارفع يدك إلى أن يقيم الصلاة. السائل: ولو دعا الإنسان قبل السلام ثم استمر يدعو طويلاً؟ الشيخ: لا بأس يدخل في الحديث.

Semoga Allooh memberkahimu , secara asal, jangan kamu tanya tentang mengangkat tangan (berdoa) setelah sholat , *"tapi tanyakanlah tentang doa setelah sholat, apakah disyariatkan atau tidak*" ???.
Kami katakan , itu tidak disyaratkan sebab Allooh telah berfirman :

فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله

Jika kalian telah menunaikan (menyelesaikan sholat), maka berdzikirlah kalian kepada Alloh (surah an-nisa ayat 103 )

Allioh tidak mengatakan : setelah selesai sholat,  berdoalah kalian. Maka bukan tempat untuk berdoa setelah sholat . Tempat untuk berdoa adalah sebelum salam , sebab Nabi Shollalloohu alaihi wa sallam mengajarkan pada sahabatnya tasyahhud,
kemudian kata beliau : kemudian dia berdoa dengan apa yang ia inginkan, *"maka beliau shollallaahu alaihi wa sallam menjadikan doa sebelum salam*" , dan mewasiatkan Mu'adz Rodhialloohu Anhu untuk mengucapkan setelah tasyahhud terakhir sebelum salam

اللهم أعني على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك

*"Ya Allooh bantulah aku untuk mengingat dirimu ,dan mensyukuri nikmatmu dan memperbaiki ibadah padamu*".

Dan apa yang diwasiatkan pada Mu'adz  adalah termasuk doa , kemudian makna mengharuskan seperti itu(doa sebelum salam, bukan setelah sholar ) karena seseorang selama ia lagi sholat , maka ia termasuk bermunajat kepada Allah.
Dan jika ia telah selesai sholat ,maka berakhirlah munajatnya dengan Allooh

, *"maka apakah ini lebih utama kamu berdoa sementara kamu bermunajat kepada Alloh atau setelah kamu selesai dari sholat (munajat dengannya)**??!

*"Yang pertama lebih utama, (berdoa sebelum salam)*" ,dan ini tidak ada perbedaan antara sholat wajib dan sholat Sunnah.

Dan seorang penanya , bertanya kepada Syaikh ??
*"Gimana dengan hadits bahwa  doa antara adzan dan Iqamah tidak tertolak*"???

🖊Maka Syaikh menjawab : benar, haditsnya shohih, kamu ingin berdoa setelah sholat Sunnah  sebelum Iqamah sholat , bukan karena berdoa setelah sholat Sunnah, tapi antara adzan dan Iqamah adalah tempat terkabulnya doa, ini tidak mengapa, dan angkatlah tanganmu sampai ditegakkan sholat .

*"Penanya bertanya lagi*" , seandainya seseorang berdoa sebelum salam , dan terus berdoa dengan doa yang panjang??

*"Maka Syaikh menjawab*" ,

tidak mengapa hal itu ,masuk dalam keutamaan hadits (doa antara adzan dan Iqamah tidak tertolak)

📚  fataawa Ibnu Utsaimin 15/216, liqoo Al bab Al Maftuh 197 hukum berdoa setelah sholat 15/196

🖊 Telah datang fatwa lajnah dai'mah :

ليس الدعاء بعد الفرائض بسنة إذا كان برفع الأيدي ، سواء كان من الإمام وحده أو المأموم وحده ، أو منهما جميعا ، بل ذلك بدعة ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ، أما الدعاء بدون ذلك فلا بأس به ، لورود بعض الأحاديث في ذلك ).

Bukanlah berdoa setelah sholat wajib, merupakan suatu sunnah , jika mengangkat tangan, sama saja dari imam sendiri saja ,atau Ma'mum sendiri saja atau keduanya bersamaan, bahkan itu dari perkara bid'ah sebab tidak pernah di nukil dari Nabi Shollallaahu 'alaihi wassallam dan juga tidak dari para sahabatnya Rodhialloohu Anhum, adapun doa tanpa mengangkat tangan ,maka tidak mengapa , dikarenakan telah datang beberapa hadits akan hal itu .

📚 Fatawa Al lajnah dai'mah 7/103.

🖊 Dan juga Lajnah dai'mah berfatwa

لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم أنه رفع يديه بعد السلام من الفريضة في الدعاء ، ورفعهما بعد السلام من صلاة الفريضة مخالف للسنة

Tidak shohih dari nabi Shollallaahu 'alaihi wassallam dari apa yang kami ketahui , bahwasanya beliau mengangkat kedua tangannya dalam berdoa  setelah salam dari sholat wajib , dan mengangkat kedua tangan setelah salam dari sholat wajib menyelisihi Sunnah.

📚 Fatawa Al lajnah dai'mah 7/104.

🖊Dan juga dalam fatwa lain

الدعاء جهرا عقب الصلوات الخمس والسنن والرواتب أو الدعاء بعدها على الهيئة الاجتماعية على سبيل الدوام بدعة منكرة ؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء من ذلك ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ،

Berdoa dengan mengeraskan setelah sholat lima waktu dan sholat Sunnah dan sholat rawatib atau berdoa setelahnya dalam keadaan berjamaah dengan terus menerus adalah suatu bidah  yang mungkar,sebab tidak shohih dari nabi Shollallaahu 'alaihi wassallam  dan tidak bouka dari para sahabatnya. Dan siapa berdoa setelah sholat wajib dan sholat Sunnah rawatib dalam keadaan berjamaah , maka ia menyelisihi dalam hal itu terhadap ahli Sunnah wal jamaah.

📚 Fatawa islamiyah 1/319.

والله اعلم بالصواب
✍ Diterjemahkan oleh Abu Hanan As-Suhaily Ustman as Sandakany

6  Jumadil Tsani  1440 - 12 february 2019

Sumber :
https://t.me/Nashihatulinnisa

‎🌾 *من مجموعة نصيحة للنساء* 🌾

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hukum Belajar Di Jami'ah Islamiyyah Madinah

Menanggapi akan makruh nya istri memakai celana dalam

HUKUM LIWATH ( GAY ) DAN SIHAQ ( LESBI )