PEMBELAAN TERHADAP SYAIKH YAHYA BIN ALI ALHAJURY حَفِظَهُ اللّٰه

📚📚📚📚📚📚📚

           بسم الله الرحمن الرحيم

🔖دفــــاع قوي من الشيخ يوسف العنابي عن شيخه العلامة الحجوري.

🔖 Pembelaan yang kuat dari Asy Syaikh Yusuf Al 'Anaabi untuk Syaikhnya Al 'Allamah Al Hajuri.

📥السؤال:

📥 Pertanyaaan :

     شيخنا الفاضل عندنا الشبكة السلفية نترجم فيها فتاوى العلماء الثابتين ولقد وجه إلينا هذا السؤال فأردتك أن تجيب عليه لما عرفنا عليك من قوة علمية ومنهجية ولاسيما في باب الردود حفظك اللّٰه
لوتكرمت بالإجابة عليه حتى نترجم الجواب  ونضعه على الشبكة وفقنا الله واياكم لكل خير.

Syaikh kami yang mulia, kami memiliki situs salafy, kami menerjemahkan didalamnya fatwa fatwa ulama tsabitiin, dan sungguh telah ditujukan kepada kami pertanyaan ini, dan aku ingin anda menjawabnya, dimana kami mengetahui tentangmu akan kekohohan ilmu dan manhaj terlebih didalam bab rudud, semoga Alloh menjagamu.

⏪والسؤال هو:

⏩ Pertanyaannya adalah :

الشيخ  يحي بن علي الحجوري حفظه الله نسمع أن العلماء قد حذروا منه وأنه منحرف عن جادة الصواب وأنه لا يجوز النشر لشيء من كتبه ولا أشرطته.

Asy Syaikh Yahya bin Aly Al Hajury _semoga Alloh menjaganya_, kami mendengar bahwa Ulama telah mentahdzir darinya, dan bahwasanya dia telah menyeleweng dari kebenaran, dan bahwasanya beliau tidak diperbolehkan untuk menyebarkan sesuatupun dari kitabnya dan juga rekaman rekamannya.

ولكن نرى في موقعكم السلفي الكثير من مقالاته المترجمة
فنرجوا التوضيح في ذلك ولو بالتفصيل: لماذا تضعون مقالاته في موقعكم وقد حذر منه العلماء؟

Akan tetapi, kami mendapati didalam situs salafy milik anda, banyak dari makalah2 beliau yang telah diterjemahkan, maka kami meminta kejelasan pada perkara ini sekalipun dengan perincian : Kenapa anda meletakkan makalah2nya di situs anda, sedangkan Ulama telah mentahdzirnya ?

أو أن العلماء الذين حذروا منه لم يصيبوا في التحذيرهم منه
نرجوا التوضيح والبيان وجزاكم الله خيرا.

Atau Ulama yang telah mentahdzirnya tidak benar didalam pentahdziran darinya, kami memohon keterangan dan penjelasan, semoga Alloh membalasmu dengan kebaikan.

📤 الجواب:

📤 Jawaban :

    قد كتب في بيان ذلك عدة كتابات وهي منشورة.

Sungguh aku telah menulis penjelasan tentang yang demikian itu dengan beberapa tulisan , dan tulisan tersebut sudah tersebar.

بما خلاصته:

Adapun secara ringkasnya :

أن الشيخ يحيى على منهج السلف يسير، ومن بدعه فتبديعه بغير حجة، وما ذكروه من انتقادات عليه؛ فقد بينها الشيخ وطلابه، وأن أكثرها أكاذيب وتلفيقات، ومنها ما تراجع عنه الشيخ.

Sesungguhnya Asy Syaikh Yahya berjalan diatas *manhaj salafy*, dan barang siapa yang mentabdi'nya maka pentabdi'annya *tanpa didasari dengan hujjah*, adapun intiqod / kritikan yang mereka sebutkan terhadapnya(terhadap syaikh) , maka sungguh Asy Syaikh dan juga murid2nya telah menjelaskan, bahwa kebanyakannya kritikan - kritikan  tersebut adalah dusta dan palsu /di bikin bikin , dan sebagiannya merupakan perkara yang Asy Syaikh telah taroju' darinya.

وأما الذين بدعوا الشيخ؛ فهم ممن كانوا يشهدون للشيخ بالعلم والفضل والسنة.

Adapun yang mentabdi' Asy Syaikh, maka mereka termasuk yang dahulunya mempersaksikan bagi Asy Syaikh dengan Ilmu, keutamaan dan Sunnah

ولا نعلم عالما سلفيا بدعه.

dan kami tidak *mengetahui ada seorang Aalim Salafy yang mentabdi' beliau*

وأما ربيع المدخلي، والجابري؛ فعندهم طوام ومخالفات لعقيدة السلف، لا تؤهلهم لأن يكونوا في مصاف أهل العلم، وللوقوف على شيء من ذلك انظر: "الحجج الكاشفة" في الرد على الجابري، و"الحجج السلفية" في الرد على المدخلي.

Adapun (syaikh) Robi' al Madkholy, dan Al Jaabiry, maka bencana /musibah serta penyelisihan terhadap aqidah salaf ada pada mereka , janganlah engkau menjadikan mereka termasuk dalam barisan ahlu ilmi.
dan untuk meninjau kembali pembahasan tersebut , lihatlah kitab : *Al Hujjaj Al Kaasyifah* untuk bantahan terhadap Al Jaabiry, dan *Al Hujjaju As Salafiyyah* untuk bantahan terhadap Al Madkholy.

وما أخرجاه من انتقادات على الشيخ؛ فقد رد عليهم وبين
سقوط حججهم في عدة مقالات وصوتيات منشورة.

Adapun apa yang dikeluarkan berupa kritikan kritikan terhadap Asy Syaikh, maka sungguh telah dibantah, dan dijelaskan runtuhnya hujjah2 mereka dalam sejumlah makalah, dan rekaman suara yang telah tersebar.

*من بينها ما طبعه المدخلي مؤخرا بعنوان: (الإصابة) حيث بين الشيخ يحيى في (الإجابة) بالأدلة ما يقضي بهزل المدخلي علميا ومصداقيا، وأنه لابد له من التوبة والإنابة*. 

Termasuk yang telah dijelaskan adalah apa yang telah dicetak oleh Al Madkhoky yang terakhir dengan judul : *Al Ishobah,* dimana Asy Syaikh Yahya telah memberi penjelasan didalam kitab *Al Ijaabah* dengan dalil2 yang menunjukkan kelemahannya Al Madkholy dari segi keilmiyyahan dan kredibilitas, dan sungguh dia wajib bertaubat dan kembali (kepada al haq).

*في حين كان المدخلي يريد بكتابه إسقاط الشيخ يحيى؛ فإذا بمكره يعود عليه، ويُفضح عند الناس.*

Dimana semula Al Madkhoky bertujuan dengan kitabnya tersebut adalah untuk menjatuhkan  Asy Syaikh Yahya, kemudian tiba tiba makarnya tersebut kembali kepadanya, dan terbongkar makarnya itu dihadapan manusia.

قال تعالى:
لَـيْسَ بِاَمَانِيِّكُمْ  وَلَاۤ اَمَانِيِّ اَهْلِ الْـكِتٰبِ  ؕ  مَنْ يَّعْمَلْ سُوْٓءًا يُّجْزَ بِهٖ ۙ  وَ لَا يَجِدْ لَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

Alloh تعالى berfirman :
_(Pahala dari Allah) itu bukanlah angan-anganmu dan bukan (pula) angan-angan Ahli Kitab. Barang siapa mengerjakan kejahatan, niscaya akan dibalas sesuai dengan kejahatan itu dan dia tidak akan mendapatkan pelindung dan penolong selain Allah._

وقال تعالى: وَيَمْكُرُوْنَ وَيَمْكُرُ اللّٰهُ  ؕ   وَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ

Dan Alloh تعالى berfirman :
_Mereka membuat tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. Allah adalah sebaik-baik pembalas tipu daya._

وقال تعالى: (كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِب الله الأمثال).

Dan Alloh تعالى berfirman : _Demikianlah Allah membuat perumpamaan tentang yang benar dan yang batil. Adapun buih, akan hilang sebagai sesuatu yang tidak ada gunanya; tetapi yang bermanfaat bagi manusia, akan tetap ada di bumi. Demikianlah Allah membuat perumpamaan._

وأما بقية الطاعنين في الشيخ لايعدُوا شأنهم عن أن يكونوا مقلدة لهذين المفتونين.

Adapun selebihnya dari para pencela terhadap Asy Syaikh, tidak keluar keadaanya dari termasuk sebagai muqollid kepada dua orang yang terfitnah ini.

والمقلد ليس عالما بالإجماع.

Dan muqollid bukanlah seorang 'Alim secara ijma'.

قال ابن عبد البر-رحمه الله-: (أجمعَ الناس على أن المقلد ليس معدودا من أهل العلم، وأن العلم معرفة الحق بدليله).اهـ

Berkata ibnu Abdil Baar _semoga Alloh merohmatinya_ :
manusia telah ijma' (sepakat) bahwasnya muqollid tidaklah teranggap/terhitung sebagai ahlu ilmi, sesungguhnya ilmu adalah mengetahui kebenaran dengan dalilnya
- Selesai-
والله الموفق.

Dan Alloh lah yang memberi taufiq.
🌴🌴🌴🌴🌴
🔄 Dinukil oleh penerjemah dari chanel telegram ⤵⤵⤵

📚قناة فتاوى العلماء والمشايخ الموثوقين:-

        https://goo.gl/8V0aSF


📚📚📚📚📚📚📚

➖〰➖〰➖〰 ➖〰

Penerjemah : Admin Chanel Majaalis Ahlis Sunnah

🔍 Koreksi : Al Ustadz Abu Zakariyya Harits Al Jabaly جزاه الله خيرا
=========

JOIN Telegram Chanel :
http://bit.do/majaalisahlissunnahaudio